وكل أرض أسلم أهلها عليها فهي لهم على الخصوص ، وليس عليهم شئ فيها ، سوى الزكاة إذا حصلت شرائطها . خاتمة كل أرض ترك أهلها عمارتها ، كان للإمام تقبيلها ممن يقوم بها ، وعليه طسقها لأربابها . وكل أرض موات ، سبق إليها سابق فأحياها ، كان أحق بها .